我發現
自己在看別人創業或是冒險的例子時
常常會尋找著一些關鍵字
那就是
最後
他們失敗了
這很現實
畢竟冒險成功的故事在現實中既浪漫又刺激
但要捨棄掉原本的舒適圈卻是第一大難題
沒有這一步就永遠不會起步
說真的也沒有哪個成功經驗可以帶給你足夠的安全感
於是
沒有勇氣的我
就企圖尋找著對方失敗的例子
並且嘗試告訴自己
你是對的
發現了嗎
那就從這個覺察去體會
是否改變或是冒險
則端看你的決定囉
Wednesday, January 29, 2014
Wednesday, November 6, 2013
關於獨立思考這件事情
最近在我的國家
台灣
多元成家的話題很夯
許多人談論著多元成家的觀點
而在無意間我也在FB上發現了這段youtube影片
https://www.youtube.com/watch?v=s02KLtlDjhY#t=437
關於多元成家的觀點自然人人不同
但身為一個教育本科出身的人
我比較在意的則是這些孩子在那樣的教育體系下所呈現出來的思考能力
那是兼具了獨立思考辯證能力以及在人格上包容異己能力的展現
我曾經在上完一個小學六年級的學生英文家教課之後
回到家跟我的女朋友分享時
有些語重心長地說
我希望他不只是不停的點頭以及說他懂了
他甚至可以反駁我或者是懷疑我
對於成年人或是這社會某些型態所給予的價值以及既有印象
通常我們是全盤接收的且不假思索的
可以說這是一種東方社會習性
但我自己倒覺得是一種惰性
但這種惰性你卻無法維持一輩子
因為在活到三十出頭歲之後
獨立思考
不靠其他年長或是權威性的經驗去告訴你答案
是我所體會並認為相當重要的能力
在這個社會裡
沒有人告訴你何者是對或錯
對與錯之間的判斷也會漸漸模糊
你必須學會站在對方的角度去思考以及觀察某個事件
你必須在理解對方的眼睛所看到的視角之後
才能更進一步的發自內心的去包容並接受對方
並知道哪些東西你能接受、那些不能
而這個問題一直都存在你的一生
無關乎年齡大小
就好像影片中一個小孩所說
"你不能喝斥別人
告訴別人你應該怎麼做
你不能怎樣去做
Don't let people tell you what to do"
對於一個教育系統能夠教導孩子清楚且邏輯的講出這段話來
我想有關國家之間強弱的體現
在教育方法以及效果上也是可以發現的
至於台灣社會一直以來對於所謂獨立思考的忽略甚至壓迫
則有待我們共同去面對、覺察以及改變
期待有一天
我們不再告訴孩子
你念書就是為了當醫生以及工程師
因為你要賺很多錢
活在世界上很辛苦
所以你不需要思考
把書唸好就對了
取而代之的
則是一個讓有幸出生在世界上的靈魂
自由的思考
並且安心的完整自己在世界上的意義的社會
台灣
多元成家的話題很夯
許多人談論著多元成家的觀點
而在無意間我也在FB上發現了這段youtube影片
https://www.youtube.com/watch?v=s02KLtlDjhY#t=437
關於多元成家的觀點自然人人不同
但身為一個教育本科出身的人
我比較在意的則是這些孩子在那樣的教育體系下所呈現出來的思考能力
那是兼具了獨立思考辯證能力以及在人格上包容異己能力的展現
我曾經在上完一個小學六年級的學生英文家教課之後
回到家跟我的女朋友分享時
有些語重心長地說
我希望他不只是不停的點頭以及說他懂了
他甚至可以反駁我或者是懷疑我
對於成年人或是這社會某些型態所給予的價值以及既有印象
通常我們是全盤接收的且不假思索的
可以說這是一種東方社會習性
但我自己倒覺得是一種惰性
但這種惰性你卻無法維持一輩子
因為在活到三十出頭歲之後
獨立思考
不靠其他年長或是權威性的經驗去告訴你答案
是我所體會並認為相當重要的能力
在這個社會裡
沒有人告訴你何者是對或錯
對與錯之間的判斷也會漸漸模糊
你必須學會站在對方的角度去思考以及觀察某個事件
你必須在理解對方的眼睛所看到的視角之後
才能更進一步的發自內心的去包容並接受對方
並知道哪些東西你能接受、那些不能
而這個問題一直都存在你的一生
無關乎年齡大小
就好像影片中一個小孩所說
"你不能喝斥別人
告訴別人你應該怎麼做
你不能怎樣去做
Don't let people tell you what to do"
對於一個教育系統能夠教導孩子清楚且邏輯的講出這段話來
我想有關國家之間強弱的體現
在教育方法以及效果上也是可以發現的
至於台灣社會一直以來對於所謂獨立思考的忽略甚至壓迫
則有待我們共同去面對、覺察以及改變
期待有一天
我們不再告訴孩子
你念書就是為了當醫生以及工程師
因為你要賺很多錢
活在世界上很辛苦
所以你不需要思考
把書唸好就對了
取而代之的
則是一個讓有幸出生在世界上的靈魂
自由的思考
並且安心的完整自己在世界上的意義的社會
Friday, October 18, 2013
關於學英文的態度
在聽國外演唱團體的演唱會的時候
通常我們會注意著自己是不是能夠聽的懂他們的介紹
如果你是基於一種理性資訊交流的管道去聆聽
對於自己能夠通曉另一種語言而開心
那很好
但是如果你是因為你可以聽的懂"英文"
而沾沾自喜
那實在沒什麼必要
這世界語言很多
聽的懂或是可以說英文也不代表你就比較有內容或深度
學英文
就只是多一種溝通工具
千萬不要因為多了一種工具
而增加了不必要的自負
回過頭來只是反映了自己小島的自卑而已
通常我們會注意著自己是不是能夠聽的懂他們的介紹
如果你是基於一種理性資訊交流的管道去聆聽
對於自己能夠通曉另一種語言而開心
那很好
但是如果你是因為你可以聽的懂"英文"
而沾沾自喜
那實在沒什麼必要
這世界語言很多
聽的懂或是可以說英文也不代表你就比較有內容或深度
學英文
就只是多一種溝通工具
千萬不要因為多了一種工具
而增加了不必要的自負
回過頭來只是反映了自己小島的自卑而已
Wednesday, October 2, 2013
在補習準備國考嗎?讓我們來看看其他國家公司面試(或是說挑選人才)的方式吧
線上付款服務 Stripe 技術長如何招募新員工?
原文連結
http://www.inside.com.tw/2013/09/30/how-does-stripe-cto-interview-people
幾點想法:
1.整個下來大概需要三個多小時(這不包含休息時間以及面談時間),並且經過經過了數次重新設計,因此,可以想見對於自己公司所需要的人力,人家可是相當的精心設計關卡並且期待有強者能夠過關,這樣的面試感覺好像在玩遊戲,當然這遊戲設計者也不是佛心來的(畢竟挑進來的員工要能夠被使用),而面試者當然也需要發揮自己最大的能力,在台灣的眾多面試機會中,你能不能同樣感受到這樣子對面試設計的用心呢?
2.這是一間線上付款公司,可以想見程式編碼能力是核心能力,而所有的任務幾乎都在直接的測試著面試者將想法化為程式的核心能力,並且伴隨著如何debug、如何將程式寫的精簡漂亮等附加條件,也就是說「將想法轉變為程式碼」的能力是最基礎的,你必須要擁有這樣獨立思考的能力,而這樣子的能力在我們的社會是否被重視呢?
3.週日測試涉及著人際互動面的觀察與評估、興奮測試則涉及工作動機以及整體士氣激勵領導等面向、速度測試則是期許員工在能力上的提升以及學習能力,這些看似與個人能力毫無關係的測試,又代表了什麼呢?在台灣的公司裡這樣的價值是否被重視呢?
簡言之,在這樣的面試裡,公司費心設計面試內容,讓面試者能夠展現自己的能力,是一個面試應該有的基本態度,對於面試者以及被面試者都是,而面試的最重要內涵則是核心能力的展現,如果是編碼,那就直接展現編碼的能力,而人際互動、個人特質以及對公司的認同感乃至於個人學習成長能力,則是決定面試者附加價值的條件之一;在這樣的面試裡,是否人的價值可以比紙筆測驗中展現的更多,更完整呢?
Friday, June 28, 2013
這是每個世代都會有的風險,抱怨不是成功的選項
天下雜誌
新創業精神─我要超越上一代 預告片
四個年輕人
來自不同的產業
短短的1分鐘
來自內心的感受
我常常抱怨這個社會的墮落與沉淪
好像自己是個睿智的先知一般尋求著優越感
但
我並沒有離開我的舒適圈
我想這或許才是有這些不安以及埋怨存在的原因
走自己的路
因為
在每一個世代,都有自己必須承擔的風險
如果避開,那就是沒有價值的
請愛用肥皂之鬥陣俱樂部(Fight club)
鬥陣俱樂部
布萊德彼特很帥、身材好到令人稱羨、而且叛逆的很到位
愛德華諾頓很陰沈、很頹圮、對於他那些旁白我感到很有意思
人是不是在絕大多數的時候
都不知道自己有沒有活著
就像電影裡的台詞
每天上班下班
然後拿你的薪水去換房屋裡的家具
因為那是你唯一說服每天這樣上班下班的理由
上班、領薪水、買東西、然後繼續上班
成了大公司裡的一個小螺絲
也間接成為大社會裡的小成員
可不可以不用被薪水束縛住
有沒有什麼東西是錢無法買的
答案也許是存在、活著的感覺
如果是我
看著鬥陣俱樂部逐漸壯大
那種感覺一定很奇妙
布萊德彼特很帥、身材好到令人稱羨、而且叛逆的很到位
愛德華諾頓很陰沈、很頹圮、對於他那些旁白我感到很有意思
人是不是在絕大多數的時候
都不知道自己有沒有活著
就像電影裡的台詞
每天上班下班
然後拿你的薪水去換房屋裡的家具
因為那是你唯一說服每天這樣上班下班的理由
上班、領薪水、買東西、然後繼續上班
成了大公司裡的一個小螺絲
也間接成為大社會裡的小成員
可不可以不用被薪水束縛住
有沒有什麼東西是錢無法買的
答案也許是存在、活著的感覺
如果是我
看著鬥陣俱樂部逐漸壯大
那種感覺一定很奇妙
Tuesday, June 25, 2013
長期而持續的累積
生命是長期而持續的累積,是彭明輝教授的書名,而這句話往往都讓過於急躁或是正在追求某個目標的自己感到心安以及穩定,短短的一句話,卻擁有很大的力量。
人被生下來,究竟是為了什麼?這是常常出現在腦海裡的問題,很多人喜歡談「命」,一命二運三風水,如果可以選擇的話,我們是不是能夠在胎盤時期,看一卷人生的錄影帶,然後你再決定你要不要來到這個世界,但是如果真的如此的話,是不是又顯的太過於無趣了一些。
又如果人被生下來之後,就不斷的被告知此生在這個世界上生存,為了這身皮囊的生老病死而負責,是你這一生的任務,那會不會在生命慢慢孕育出它的美好與希望前,就被這樣的現實感給綑綁甚至限制住了呢?而回過頭來,那些生來就含著所謂金湯匙出生的富二代們,又真的過的開心又充實嗎?
台灣,是由一群移民者所建立起一百出頭年歷史的短暫文化,在海島型的環境裡,孕育出「島國人民」的態度,我們最遠的距離不過三百多公里,開車大約五個小時可以抵達,如果你願意多花一些鈔票,那基本上一日生活圈是可以的,如此方便迅速的生活,也許也造成我們對於等待、遠見以及規劃的天生缺乏。
在尋找生命舞台時,我們不是以尋找一個可以發揮的舞台為主,而是以一種尋找可以最快速安穩好此生的目標為宗旨,並且極度的難以容忍任何等待,於是,那些一次性的聯考或是現在的高普考,似乎都成了我們極度在乎的一次性關鍵因素。
一次性的關鍵並沒有不對,不對的卻是我們對於生命的誤會,生命應該是一種長期而持續的累積,長期意味著並非用三五年的時間可以判斷的,而累積則表示著所有的成果都是涓流經驗的大成,生命中當然會有某些重要的時刻,但如果把這樣的時刻視為「我完成這項任務之後,便可以放下這些事物。」那麼,人生將感到疲憊與匱乏,疲憊的是我們每每都在追求著所謂最後的任務,匱乏的則是我們沒有機會去為自己的生命注入一些活力。
而事實上,人生從來都不是可以在某個時間斷開句點的,從出生的那一刻,就是不斷的實現生命的過程,那些不管是努力、辛苦、開心、快樂的,都是生命中某些時刻的經驗以及感受,成功是一個事件,不是一個永恆,失敗也是一個事件,不是一種否定。
人生是長期而持續的累積。
人被生下來,究竟是為了什麼?這是常常出現在腦海裡的問題,很多人喜歡談「命」,一命二運三風水,如果可以選擇的話,我們是不是能夠在胎盤時期,看一卷人生的錄影帶,然後你再決定你要不要來到這個世界,但是如果真的如此的話,是不是又顯的太過於無趣了一些。
又如果人被生下來之後,就不斷的被告知此生在這個世界上生存,為了這身皮囊的生老病死而負責,是你這一生的任務,那會不會在生命慢慢孕育出它的美好與希望前,就被這樣的現實感給綑綁甚至限制住了呢?而回過頭來,那些生來就含著所謂金湯匙出生的富二代們,又真的過的開心又充實嗎?
台灣,是由一群移民者所建立起一百出頭年歷史的短暫文化,在海島型的環境裡,孕育出「島國人民」的態度,我們最遠的距離不過三百多公里,開車大約五個小時可以抵達,如果你願意多花一些鈔票,那基本上一日生活圈是可以的,如此方便迅速的生活,也許也造成我們對於等待、遠見以及規劃的天生缺乏。
在尋找生命舞台時,我們不是以尋找一個可以發揮的舞台為主,而是以一種尋找可以最快速安穩好此生的目標為宗旨,並且極度的難以容忍任何等待,於是,那些一次性的聯考或是現在的高普考,似乎都成了我們極度在乎的一次性關鍵因素。
一次性的關鍵並沒有不對,不對的卻是我們對於生命的誤會,生命應該是一種長期而持續的累積,長期意味著並非用三五年的時間可以判斷的,而累積則表示著所有的成果都是涓流經驗的大成,生命中當然會有某些重要的時刻,但如果把這樣的時刻視為「我完成這項任務之後,便可以放下這些事物。」那麼,人生將感到疲憊與匱乏,疲憊的是我們每每都在追求著所謂最後的任務,匱乏的則是我們沒有機會去為自己的生命注入一些活力。
而事實上,人生從來都不是可以在某個時間斷開句點的,從出生的那一刻,就是不斷的實現生命的過程,那些不管是努力、辛苦、開心、快樂的,都是生命中某些時刻的經驗以及感受,成功是一個事件,不是一個永恆,失敗也是一個事件,不是一種否定。
人生是長期而持續的累積。
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